Τετάρτη, 11 Μαΐου 2011

Τετραφάρμακος του Επικουρου

Η Τετραφάρμακος αποτελεί την συμπύκνωση των κυριότερων διδασκαλιών του Επίκουρου αναφορικά με το πώς να διάγει κανείς τη ζωή του
Άφοβον ο θεός, ανύποπτον ο θάνατος και ταγαθόν μεν εύκτητον, το δε δεινόν ευκαρτέρητον
 Δεν πρέπει να φοβάσαι τους τον,τους θεους, ο θάνατος δεν προκαλεί ανησυχία, το καλό εύκολα αποκτιέται, το δε κακό εύκολα αντέχεται.
Ας αναλύσουμε τα παραπάνω:
Όσον αφορά τον θεο ο επίκουρος ειπεν:
Θέλει ο Θεός να εμποδίσει το κακό αλλά δεν είναι ικανός; Τότε δεν είναι παντοδύναμος.
Μπορεί αλλά δε θέλει; Τότε δεν είναι πανάγαθος
Και θέλει και μπορεί; Τότε γιατί υπάρχει το κακό;
Δεν θέλει ούτε μπορεί; Τότε γιατί να τον αποκαλούμε Θεό;

1)Ο Θεός:
ακόμα και αν υπάρχει δεν ασχολείται μαζί σου. Είσαι πολύ εγωιστής  αν πιστεύεις οτι θα ρίξει κεραυνο πάνω σου επειδη τραβάς μαλακία και εισαι πολυ μαλάκας αν πιστεύεις οτι υπάρχει.
 2) Ο θάνατος
Σύμφωνα με τον Επίκουρο «Ο θάνατος δεν σημαίνει τίποτε για εμάς…όταν υπάρχουμε ο θάνατος δεν είναι παρών ενώ όταν ο θάνατος είναι παρών εμείς έχουμε πάψει να υπάρχουμε.» Οι Επικούρειοι δεν συμμερίζονταν την κοινή πεποίθηση της εποχής στην ύπαρξη ζωής μετά θάνατον και θεωρούσαν ότι με τον θάνατο όλα τελειώνουν . Σύμφωνα με τον Επίκουρο ο θάνατος είναι η μεγαλύτερη από όλες τις αγωνίες, τόσο σε διάρκεια όσο και σε ένταση η οποία όμως με τη σειρά της δημιουργεί αγωνία στους ανθρώπους καθώς συνεπάγεται είτε μια αιωνιότητα ευτυχίας για τους ηθικούς είτε μια αιωνιότητα δυστυχίας για τους ανήθικους. Οι Επικούρειοι διαλύουν αυτή την αγωνία μη πιστεύοντας στη θεωρία περί μετά θάνατον ζωής.
3) το καλο
Αυτά που πραγματικά χρειάζεται κάποιος, τα απαραίτητα (τροφή, στέγη), είναι σχετικά εύκολο να αποκτηθούν σχεδόν από οποιοδήποτε. Όταν κάποιος θέλει περισσότερα από όσα χρειάζεται  τότε δημιουργεί ανάγκες οι οποίες μένοντας ανεκπλήρωτες οδηγούν στη δυστυχία.

4) το κακό
ο πόνος, το κακο ταυτίζεται με τον πονο, για τον επίκουροο, ο πόνος  είναι είτε σύντομος είτε χρόνιος και είτε δριμύς είτε μικρός ενώ ο πόνος που είναι και δριμύς και χρόνιος είναι πολύ ασυνήθιστος καθώς εξ ορισμού ο οργανισμός συνηθίζει συν τω χρόνο και υπομένει αυτό που παλιότερα φαινόταν πολύ επίπονο. Έτσι δεν χρειάζεται κανείς να αγωνιά και να φοβάται τον πόνο. Βέβαια εδώ θα πρέπει να πεισουμε και τις κότες ότι δεν είμαστε καλαμπόκι. Ο ψυχολογικός πόνος ειναι ο χειρότερος, ο ανεκπλήρωτος έρωτας, ο πόνος ενός κοντινού προσώπου




Δευτέρα, 9 Μαΐου 2011

βιβλία κατεβάστε ελεύθερα και δωρεάν

Μια ηλεκτρονική βιβλιοθήκη για κατέβασμα βιβλίων είναι η library.nu πρώην gigapedia. η gigapedia άλλαξε όνομα.. θα πρέπει να κάνετε εγγραφή και θα είσαστε έτοιμοι. Υπάρχουν και ελληνογλωσσα και ξενογλωσσα βιβλια.


Υπάρχει και αυτή η ελληνική πινακοθήκη https://picasaweb.google.com/elifrac με ένα μεγάλο αριθμό εξώφυλλων ελληνικών βιβλίων. Αν καταλάβετε πως δουλεύει ίσως να μπορέσετε να κατεβάσετε τα βιβλία των εξώφυλλων

Σάββατο, 7 Μαΐου 2011

Είναι αδύνατο να ζήσεις ηδονικά, αν η ζωή σου δεν έχει φρόνηση, ομορφιά και δικαιοσύνη` κι είναι αδύνατο να`χει η ζωή σου ομορφιά, δικαιοσύνη και φρόνηση, αν δεν έχει και χαρά. Όποιος δεν τα διαθέτει αυτά δεν μπορεί να ζει ευτυχισμένα
Επίκουρος

δεν ζηταμε λεφτα ελευθερια ζηταμε

Το πρόβλημα που αντιμετοπίζω εγω οπως πιστεύω και πολλοι συνάνθρωποι μου ειναι η διωξη μας. Οι χρήστες Ινδικης Κάνναβης διώκονται απο το Ελληνικό Κράτος με το χειρότερο τρόπο. Και ενω σε όλη την ευρώπη (ακόμα και στην αμερική) η χρήση της ινδικής κάνναβης θεωρείται πταίσμα και τιμωρείται στην χειρότερη των περιπτώσεων με διοικητικό πρόστιμο στην Ελλάδα διώκεται ως το χειρότερο έγκλημα.
"Δεν υποστηρίζω τη χρήση των ψυχοτρόπων ουσιών. Αλλά υπερασπίζομαι τη νομιμοποίησή τους. Πρώτον, για λόγους ηθικούς: Κανένας εκτός από μένα δεν έχει δικαίωμα να αποφασίζει ποια ουσία θα καταναλώνω και ποια όχι. Δεύτερον, για λόγους πολιτικούς: Η κοινωνία δεν απειλείται από τις ψυχοτρόπες ουσίες. Κινδυνεύει μόνο από την κατασταλτική πολιτική της κρατικής εξουσίας απέναντι σ’ αυτές. Σκεφτείται μόνο την κατάσταση στην οποια μπορεί να βρεθεί ένας οικογενειάρχης ο οποίος μπορεί να καπνίζει κάνναβη

Το δικαίωμα να ψηφίζω και το δικαίωμα να εξουσιάζω το κορμί μου αποτελούν ουσιαστικά στοιχεία της ελευθερίας μου. Το δικαίωμα να ψηφίζω είναι θεμελιώδες στοιχείο της ελευθερίας μου ως πολίτη. Και το δικαίωμα να εξουσιάζω το κορμί μου είναι κεντρικό στοιχείο της ελευθερίας μου ως ατόμου.

Η απαγόρευση της ψήφου αίρει το δικαίωμά μου να ασκώ κάποιο έλεγχο στους διαχειριστές της εξουσίας, και συνεπώς καταργεί την ελευθερία μου ως πολίτη. Η απαγόρευση των ψυχοτρόπων ουσιών αίρει το δικαίωμά μου να εξουσιάζω το σώμα μου και συνεπώς καταργεί την ελευθερία μου ως ατόμου."


Εγώ δεν μπορώ να μιλήσω για βελτίωση της οικονομίας, την μείωση του ελλείμματος και όλα αυτά που απασχολούν σήμερα την ελληνική κοινωνία την στιγμή που είμαι ΑΝΕΛΕΥΘΕΡΟΣ, εγώ όπως και πολλοί άλλοι δεν μπορούμε να πάρω-πάρουμε αποφάσεις που αφορούν το σώμα μου-μας. Οι άνθρωποι αυτοί που βασανίζονται με αυτό τον τρόπο είναι πολλοί και φοβούνται να μιλήσουν γιατί φοβούνται. φοβούνται την φυλακή και την αστυνομία όπως κάποτε οι αριστεροί φοβόντουσαν για τις πολιτικά τους φρονήματα. όπως κάποτε οι ομοφυλόφιλοι ντρέπονταν για τις σεξουαλικές του προτιμήσεις.
για αυτους που δεν φοβούνται      ας φυτευουν.   
γιατι καλη η ελευθερια αλλα χρειάζονται και τα λεφτα για να ζήσεις